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कप्पाडोसिया शब्द पहली बार 6वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में लिखित रूप में आता है, जब इसे दो शुरुआती एकेमेनिड शासकों, डेरियस I और ज़ेरक्सस के त्रिभाषी शिलालेखों में फ़ारसी साम्राज्य के राष्ट्रों (पुरानी फ़ारसी दाह्यू-) के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। राष्ट्रों की इन सूचियों में प्रयुक्त पुराना फ़ारसी शब्द कटपटुका है। यह सुझाव दिया गया था कि कट-पटुका मूल रूप से "निम्न देश" के लिए लुवियन शब्द था। क्रिया विशेषण कट्टा, जिसका अर्थ है "नीचे, नीचे," पूरी तरह से हित्ती माना जाता है, हालांकि इसका लुवियन समकक्ष ज़ंटा है। नतीजतन, इस सुझाव का सबसे वर्तमान संशोधन हित्ती कट्टा पेड़ा- का उपयोग करता है, जिसका शाब्दिक अर्थ है "नीचे स्थान", शीर्ष नाम कप्पाडोसिया के विस्तार के लिए प्रस्थान बिंदु के रूप में। कट-पटुका की ध्वन्यात्मक आकृति और ईरानी हू-अस्पा-दह्यू से पूर्ववर्ती व्युत्पत्ति, जिसका अर्थ है "अच्छे घोड़ों की भूमि," को समेटना मुश्किल है। अतीत में प्रस्तावित कुछ और व्युत्पत्तियाँ भी हैं।
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यूनानियों ने उन्हें "श्वेत सीरियाई" (ल्यूकोसिरी) कहा, जो संभवतः हित्तियों के वंशज थे, जबकि फारसियों ने उन्हें कप्पाडोसियन कहा। यह हेरोडोटस के अनुसार है। जेफेथ के बेटे बाइबिल के चरित्र मेशेक, फ्लैवियस जोसेफस द्वारा कप्पडोसियन जनजातियों में से एक के साथ जुड़ा हुआ है, मोस्कोई: "और मोसोच ने मोसोचेनी की स्थापना की, अब वे कप्पडोसियन हैं।"
पूर्वी अनातोलिया, वह क्षेत्र जो अब तुर्की का हृदय स्थल है, वह स्थान है जहाँ कप्पाडोसिया स्थित है। परिदृश्य ज्वालामुखीय चोटियों से बना है जो समुद्र तल से 1000 मीटर ऊपर उठता है, जिसमें माउंट इरसीस (प्राचीन अरगियस) केसेरी (प्राचीन कैसरिया) के पास स्थित है, जो 3916 मीटर की सबसे ऊंची है। ऐतिहासिक कप्पाडोसिया की सीमाएँ धुंधली हैं, विशेषकर पश्चिम की ओर। टॉरस पर्वत कप्पाडोसिया को भूमध्य सागर से अलग करते हैं और दक्षिण में सिलिसिया के साथ एक सीमा बनाते हैं। दक्षिण-पश्चिम में लाइकाोनिया और उत्तर-पश्चिम में गलातिया पूर्व क्षेत्र हैं जो कप्पाडोसिया को पश्चिम में घेरते हैं। कप्पाडोसिया में गर्म, शुष्क ग्रीष्मकाल और ठंडी, बर्फीली सर्दियों के साथ इसकी आंतरिक स्थिति और उच्च ऊंचाई के कारण एक विशिष्ट महाद्वीपीय जलवायु है। यह क्षेत्र ज्यादातर अर्ध-शुष्क है और कम वर्षा प्राप्त करता है।
सारस और पाइरामस नदियों के ऊपरी प्रवाह, हालिस नदी के मध्य मार्ग, और बाद में नामित तोखमा सु उपनदी के पूरे मार्ग कप्पाडोसिया में पाए गए। हालांकि, प्रांत के इतिहास में इन नदियों में से किसी की भी महत्वपूर्ण भूमिका नहीं थी क्योंकि इनमें से कोई भी नौगम्य नहीं था या उन क्षेत्रों को उर्वरित करने के लिए इस्तेमाल नहीं किया गया था जिनसे वे गुजरे थे।
देर से कांस्य युग में, कप्पाडोसिया को हत्ती कहा जाता था और हत्तुसा में इसकी राजधानी के साथ हित्ती साम्राज्य का घर था। 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में लिडियन राजा क्रूसस द्वारा अपनी हार के बाद हित्ती साम्राज्य के पतन और सिरो-कप्पडोसियन (मुश्की) की गिरावट के बाद एक प्रकार की सामंती अभिजात वर्ग ने कप्पाडोसिया पर शासन किया। वे शक्तिशाली महलों में रहते थे और किसानों को गुलामी की स्थिति में रखते थे, जिसने बाद में उन्हें विदेशी गुलामी के लिए अतिसंवेदनशील बना दिया। यह अपने स्वयं के राजाओं द्वारा शासित होना जारी रहा, जिनमें से कोई भी पूरे राष्ट्र पर सर्वोच्च प्रतीत नहीं हुआ और ये सभी कमोबेश महान राजा की सहायक नदियाँ थीं। इसे डेरियस द्वारा बनाए गए विभाजन में तीसरे फ़ारसी क्षत्रप में शामिल किया गया था।
तुर्की कप्पाडोसिया
1071 में मंज़िकर्ट की लड़ाई के बाद, सेल्जूक्स के नेतृत्व में कई तुर्की गुट अनातोलिया में बसने लगे। कप्पाडोसिया धीरे-धीरे तुर्की राज्यों के लिए एक सहायक नदी बन गया, जो अनातोलिया में तुर्की प्राधिकरण के बढ़ने के साथ पूर्व और पश्चिम में स्थापित हुए; कुछ स्वदेशी आबादी इस्लाम में परिवर्तित हो गई [24], शेष कप्पडोसियन ग्रीक समुदाय के अवशेषों के साथ। अनातोलियन सेल्जूक्स ने 12वीं शताब्दी के अंत तक इस क्षेत्र पर अपना एकान्त शासन स्थापित कर लिया था। 13 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में उनके पतन और पतन के बाद ओटोमन साम्राज्य ने धीरे-धीरे कोन्या-आधारित सेलजुक्स को पीछे छोड़ दिया, और एक अन्य तुर्क-शासित राज्य करमन के बेयलिक ने पीछा किया। कप्पाडोसिया 1922 तक तुर्क साम्राज्य का एक हिस्सा था जब इसे तुर्की गणराज्य में एकीकृत किया गया था। जब एक नया शहरी केंद्र, नेवसीर, 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में क्षेत्र की राजधानी के रूप में एक भव्य वज़ीर द्वारा स्थापित किया गया था, जो इस क्षेत्र के मूल निवासी थे (नेवसेर्ली दमत इब्राहिम पाशा), एक स्थिति जो शहर आज भी खेलता है, के बीच एक मौलिक परिवर्तन हुआ उन दो अवधियों। ग्रीक भाषा अभी भी बोली जाती थी (सिले, कासेरी के पास के गाँव, फरसा शहर और अन्य आस-पास के गाँव) पास में बोली जाने वाली तुर्की भाषा से बहुत प्रभावित थे। इस बीच, कई पूर्व कप्पाडोसियन एक तुर्की बोली (ग्रीक वर्णमाला, करमनल्का में लिखे गए) में बदल गए थे। इस प्रकार के पूर्वी रोमन ग्रीक को कप्पडोसियन ग्रीक नाम दिया गया है। 1922 में तुर्की की स्थापना के बाद कप्पडोसिया की इस पूर्व-इस्लामिक संस्कृति से जुड़े लोगों को छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था; इसलिए यह भाषा अब केवल उनके वंशजों की एक छोटी संख्या द्वारा बोली जाती है, जिनमें से अधिकांश अब समकालीन ग्रीस में स्थित हैं।
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