博物馆
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亮点
发现数千年的手稿、书法样本等
瞥见苏菲派的生活
感受别克塔斯文化的精神氛围
包括
进入 Hacibektas 博物馆
Hacibektaş 博物馆分为三个主要部分。 一个大的叉形门通向第一部分。 穿过 Üçler 门,进入第二个庭院。 通过Atlilar Gate,可以进入第三个庭院。 第三部分,父亲之家的入口,建于公元 13 世纪和 16 世纪之间,包括 Haji Bektash Veli 墓,是托钵僧经历一段磨难和悲伤的地方。 博物馆里还有其他各种墓葬。
考古遗迹显示在入口后的前两部分,其中包括 1967 年至 1976 年间进行的 Sulucakarahöyük 土墩挖掘的文物。
Hacbektaş 博物馆分为三个主要部分(庭院)。 一个大叉形门通向第一个庭院。 入口右侧是 Üçler 喷泉。 穿过 Üçler 门,进入第二个庭院。 二进院有狮子喷泉、施粥巴巴府、施粥处、方池、招待所、方屋、地窖屋、得德巴巴府。 通过Atlilar Gate,可以进入第三个庭院。 院子里有阿塔图尔克角、父亲的房子、巴林苏丹墓、黑莓树、墓地和私人花园。 苦行僧在这个地方、中间入口、清真寺和 Haji Bektash Veli 的坟墓中经历了一段艰难和痛苦的时期。 父亲的房子是在 13th和16th 世纪交流。
父亲的房子,包括哈吉·贝克塔什·韦利 (Haji Bektash Veli) 的坟墓,建于公元 13 世纪和 16 世纪之间,由一个入口、一个托钵僧经历一段考验和苦难的房间、一个中间门户、一座清真寺、柯克拉 (Kirklar) 组成广场、私人花园和 Güvenç Abdal 陵墓。 Balim Sultan和Kalender Elebi的象征性棺材保存在Balim Sultan Tomb中。
考古遗迹显示在条目之后的前两个部分,其中包括发生在 1967 1976和. 值得一看的是高原上土墩的剖面图/动画,以及由关于苏卢卡卡拉霍裕克的介绍板支持的时间顺序展示,从青铜时代早期到罗马时期一直有人居住。 在介绍性面板的帮助下,该地区的城市硬币展示在考古部门和民族志博物馆之间。 在展示民族志作品的房间里,您可能会看到奥斯曼时代的地毯和垫子、石匠工艺品、女性服装和配饰以及日常用品。
22 年 23 月 1919 日至 XNUMX 日,在从锡瓦斯大会返回安卡拉时, 加齐·穆斯塔法·凯末尔帕夏 在 Hacbektas 停留并停留了一晚。 2001 年,阿塔图尔克故居改建为博物馆。 博物馆展示民族志作品。
Haci Bektas Veli 是安纳托利亚 Hoca Ahmed Yesevi 学说的实践者。 这 别克主义,或 Haci Bektas Veli 的世界观,从安纳托利亚传播到中东和巴尔干国家。 1948 年,Haci Bektas 以幽默的方式与我们分享了他关于爱-神-人和人性的想法和教义,这启发了联合国 人权宣言。
赛义德·易卜拉欣·萨尼 (Seyyid Ibrahim Sani) 和他的妻子哈特恩·哈顿 (Hatern Hatun) 最有可能在 1243 年至 1248 年间在呼罗珊 (Khorasan) 建立了 Haci Bektas-i Veli。他父母的指导帮助他培养了开明的思想和远见。 然后,在 Hoca Ahmet Yesevi 的指导下学习文学、哲学、数学和物理学。 随着他对伊斯兰神秘主义的研究,他开始寻找 无限的爱 那是在他的心里。 这导致他前往麦加朝圣,随后前往叙利亚、波斯和伊拉克。 经过如此漫长的航行后回到安纳托利亚塑造了一个特殊的精神人物。
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Haci Bektaş-i Veli 博物馆收藏有 Bektashi 教团的手稿、书法样本和其他文物。 Hacı Bektaş-i Veli 的坟墓也在博物馆内。
是的,Haci Bektas 的墓在博物馆里,你可以参观陵墓。
穆斯林神秘主义者、圣人、赛义德和哲学家 Haji Bektash Veli 来自呼罗珊,在安纳托利亚生活和教学。 他因对伊斯兰教的深奥、合乎逻辑、进步和人文主义的解释而受到 Alevis 的钦佩。