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進入 Hacibektas 博物館
Hacibektaş 博物館分為三個主要部分。 一個大的叉形門通向第一部分。 穿過 Üçler 門,進入第二個庭院。 通過Atlilar Gate,可以進入第三個庭院。 第三部分,父親之家的入口,建於公元 13 世紀和 16 世紀之間,包括 Haji Bektash Veli 墓,是托缽僧經歷一段磨難和悲傷的地方。 博物館裡還有其他各種墓葬。
考古遺跡顯示在入口後的前兩部分,其中包括 1967 年至 1976 年間進行的 Sulucakarahöyük 土墩挖掘的文物。
Hacbektaş 博物館分為三個主要部分(庭院)。 一個大叉形門通向第一個庭院。 入口右側是 Üçler 噴泉。 穿過 Üçler 門,進入第二個庭院。 二進院有獅子噴泉、施粥巴巴府、施粥處、方池、招待所、方屋、地窖屋、得德巴巴府。 通過Atlilar Gate,可以進入第三個庭院。 院子裡有阿塔圖爾克角、父親的房子、巴林蘇丹墓、黑莓樹、墓地和私人花園。 苦行僧在這個地方、中間入口、清真寺和 Haji Bektash Veli 的墳墓中經歷了一段艱難和痛苦的時期。 父親的房子是在 13th和16th 世紀交流。
父親的房子,包括哈吉·貝克塔什·韋利 (Haji Bektash Veli) 的墳墓,建於公元 13 世紀和 16 世紀之間,由一個入口、一個托缽僧經歷一段考驗和苦難的房間、一個中間門戶、一座清真寺、柯克拉 (Kirklar) 組成廣場、私人花園和 Güvenç Abdal 陵墓。 Balim Sultan和Kalender Elebi的象徵性棺材保存在Balim Sultan Tomb中。
考古遺跡顯示在條目之後的前兩個部分,其中包括發生在 1967和1976. 值得一看的是高原上土墩的剖面圖/動畫,以及由關於蘇盧卡卡拉霍裕克的介紹板支持的時間順序展示,從青銅時代早期到羅馬時期一直有人居住。 在介紹性面板的幫助下,該地區的城市硬幣展示在考古部門和民族志博物館之間。 在展示民族志作品的房間裡,您可能會看到奧斯曼時代的地毯和墊子、石匠工藝品、女性服裝和配飾以及日常用品。
22 年 23 月 1919 日至 XNUMX 日,在從錫瓦斯大會返回安卡拉時, 加齊·穆斯塔法·凱末爾帕夏 在 Hacbektas 停留並停留了一晚。 2001 年,阿塔圖爾克故居改建為博物館。 博物館展示民族志作品。
Haci Bektas Veli 是安納托利亞 Hoca Ahmed Yesevi 學說的實踐者。 這 別克主義,或 Haci Bektas Veli 的世界觀,從安納托利亞傳播到中東和巴爾幹國家。 1948 年,Haci Bektas 以幽默的方式與我們分享了他關於愛-神-人和人性的想法和教義,這啟發了聯合國 人權宣言。
賽義德·易卜拉欣·薩尼 (Seyyid Ibrahim Sani) 和他的妻子哈特恩·哈頓 (Hatern Hatun) 最有可能在 1243 年至 1248 年間在呼羅珊 (Khorasan) 建立了 Haci Bektas-i Veli。他父母的指導幫助他培養了開明的思想和遠見。 然後,在 Hoca Ahmet Yesevi 的指導下學習文學、哲學、數學和物理學。 隨著他對伊斯蘭神秘主義的研究,他開始尋找 無限的愛 那是在他的心裡。 這導致他前往麥加朝聖,隨後前往敘利亞、波斯和伊拉克。 經過如此漫長的航行後回到安納托利亞塑造了一個特殊的精神人物。
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Haci Bektaş-i Veli 博物館收藏有 Bektashi 教團的手稿、書法樣本和其他文物。 Hacı Bektaş-i Veli 的墳墓也在博物館內。
是的,Haci Bektas 的墓在博物館裡,你可以參觀陵墓。
穆斯林神秘主義者、聖人、賽義德和哲學家 Haji Bektash Veli 來自呼羅珊,在安納托利亞生活和教學。 他因對伊斯蘭教的深奧、合乎邏輯、進步和人文主義的解釋而受到 Alevis 的欽佩。